到了抚松，就等于走到了长白山的半山腰。此时极目眺望，远山近峰层峦起伏，林木繁盛。公路如带缠在山间，蜿蜒盘绕中有山舞银蛇之美。
抚松县城地处群山环抱之间，地界并不宽裕，因为四周均被大山围拢阻隔，宛如一面藏金缀银的宝盆。选择这样的地形作为居住地的乡镇并不少见，当地人称之为“埯子”，意为窝风生暖之地，冬暖夏凉，这样的地形最适宜居住。
别看地方不大，景致却是一流。当年抚松县第十四任知事张元俊一到此地，顿觉不同凡俗，于是在任期间曾与随从游历长白山域内各处峻山秀水，并亲书“抚松十景”，辞章华丽，撮其精要，被奉为圭臬传颂至今。
据当地老人们讲，这仙人洞颇有些灵气，早年有好几位道士在此修炼，其中有位王姓道士最为出名，在洞里潜心修行多年，最终得道坐化而去。
在当地百姓眼里，仙人洞的名气仅次于长白山天池，早年每逢农历四月十八赶庙会，天不亮就有人在洞前的空地上占好位置，摆些针头线脑、洋油火石、虎熊獐鹿的皮张以及木耳、蘑菇、松子等山货，也有将祖上传下的玉佩珠环、金钗凤簪拿了去，庙会上的热闹对于那个社交活动贫泛的年代无疑是个极大的盼头。
更多善男信女涌入关帝庙、娘娘庙里，焚香祈福，求子还愿，从柳河、梅河、辉南、吉林等地的客商也聚集于此，他们大都是冲着这里丰厚的人参、山货、毛皮而来，从集市上拿了货再贩到辽宁营口，通常都能赚上一笔。
对于眼前这个神秘的仙人洞，当地人尽管很少进去探究，但有关洞里的传说，就在这一场场的庙会上得到了快速传播，并且越传越远，人们在想象中不断丰富着这些传说，使其更加玄幻美妙，而其中那些绵延不绝的谜团，似乎永远无需解开，就像萦绕在山间的那些云雾，忽隐忽现中会让峰峦山色显得更有姿态。
其实仙人洞的美，就在于这些流传在民间的各种传说，有了这层幻境的面纱，也就有了让人进去一探究竟的理由。
仙人洞地质构造
长白山雄浑壮阔，奇山峻岭比比皆是。仙人洞地处抚松县东南三公里外的马鹿沟内，这是一个天然形成的溶洞，史称“通天洞”，后当地人又称“仙人洞”。
民国时期出版的《抚松县志》称其为“文华洞”，并详述其形貌特征：“洞高七八尺，宽五六尺。曲折幽深，险不可探……洞内石壁多作云形，禽鸟蝴蝶蝙蝠草木诸形状花纹。”
传说这仙人洞直通长白山天池，洞内地下暗河就是从天池的裂隙中流淌出来的。按志书记载，清宣统二年设治委员许位三命名为“文华”洞，相传为清初某道士所凿。光绪初年，道士王海涛在此修行，曾有好事者持烛进去探究，“初入须俯首，再行则宽敞，半里许则渐坡下，取石掷之如坠山谷声。”
历史上曾有过许多人进洞探险，但大都没能走远。据说有人曾手持蜡烛走了七天七夜，但最终“自往而返烛尽无余，洞之深浅终不可测。”
仙人洞究竟有多长至今成谜，据说前些年又来了一个探险队，由五个年轻人组成，他们做了充足的准备，光蜡烛就带了二十一包，馒头装了四十九斤，分配给每个队员背着。并做了周密的行程安排，包括每天用多少蜡烛吃多少干粮，可谓精确之至。
这些人在洞里走了十天，还没有看到一丝亮光，可是给养已经所剩无几，无奈只好决定原路返回。可是一计算，蜡烛和干粮已经无法支持他们走出这条洞子。即使一再节省，在离洞口还有两三天路程的时候，他们弹尽粮绝。
没了蜡烛，洞里什么也看不到，加上洞内沟岔众多，迷路是很容易的事。正当绝望之际，只听头顶上呼拉拉一阵响动，以为是遇到了野生动物，吓得他们不停地朝前面跑，这种响声随着他们的奔跑一直在头顶上回荡，他们就这样不停地往前跑。
终于，他们看到了亮光，原来是一群又黑又大的蝙蝠给他们引的路，惊恐之余，众人在心里默念谢恩。
而地质专家给出的结论是，仙人洞为天然溶洞，属窝卷灰岩，形成于四亿多年前的地质运动中，是由海象沉积、酸水冲刷后形成的，为喀斯特溶洞。这种溶洞的特点是洞连洞，往往形成三层高低错落的一串洞。
在马鹿沟和仙人洞后山的石灰窑沟里，还发现有溶洞的露头和出口，初步探测，可开通洞内距离达米以上。这些石灰窑沟的溶洞里，尚有大量呈壁状贴附在洞壁上的钟乳石。
仙人洞洞口朝南，高达2.5米，宽约2米。初入洞内地面高低不平，备感潮湿阴冷。洞高处人可直立行走，低处只得屈身或匍匐前行。洞长究竟有多少至今无人测出，这也给人们留下了足够的想象空间，并以此演绎出许多离奇玄妙的传说。
年初，抚松县旅游局曾组织对仙人洞进行挖掘开发，开辟出两条近百米的循环式进出旅游通道，分别连接两个出口，在洞内形成上下三层，以水平垂直形态相连。
年9月，地质专家、吉林大学地质系教授程新民曾带领几个研究生来到仙人洞专门考证。那次勘察采用热气高密度电法探测岩洞洞穴分布，勘查分析认为，现仙人洞进出口是由溶洞形成初期地下水潜流条件下发育而成，随着石灰岩和白云岩不断被溶蚀和地壳逐渐上升，洞穴完全高出地下水面，成为干溶洞，地下水在较低的地下发育下层洞穴，形成地下暗河。
而石灰岩受地下水溶蚀和侵蚀作用，形成三层溶洞，自最上一层到底下第三层，是按由老到新的顺序发育而成，洞内堆积物的年龄大体也是上老下新依次变化。
勘查还发现洞内存在脚洞，物探资料也表明，仙人洞周围还存在地下水通道。
小白龙穿地为洞的传说
袁毅曾任抚松县文化局局长、旅游局局长，现为抚松县长白山文化研究会会长，人送雅号“长白山第一导”，他的脚步踏遍了长白山的沟沟岔岔，对每一处自然景观都做过细致的研究考证。
这些年山南海北的朋友到长白山旅游，都愿意找“袁导”陪同，因为袁毅的解说词很有特点，无论走到哪里，既能听到原汁原味的自然地理讲解，又能听到许多当地流传甚广的民间传说，获益匪浅。
年，适逢抚松县建县周年，袁毅专著《长白山仙人洞古今大观》问世。在这部书里，收集了许多关于仙人洞的传说和故事，其中“白龙”、“青龙”之说广为流传。
很早以前，东海龙王的两位太子小白龙和小青龙厌倦了海里的生活，想到外面见识见识。一天，他们游到了天池，将天池水搅得波涛翻滚、天昏地暗，一时间令山下的土地变成一片汪洋，百姓叫苦不迭。
此事传到了天界，天神派出天兵天将擒拿白龙和青龙。二龙情急之下各自逃命。这青龙直朝岩石撞去，只闻一阵惊天动地响声，长白山被辟开一道沟，深有二十余米，宽有两三米，却有四十多里长。
由于用力过猛，小青龙被摔得粉身碎骨，变成了今天天池下面的梯子河，天池里的水顺势流进河里，河道幽深阴暗，水凉刺骨。龙身蜷缩而呈马鞍形，蜿蜒于抚松县城南，故又称“马鞍山”，因形状类似笔架，当地人还称其为“笔架山”，抚松十景之一“笔架寻秋”既为此地。
再说白龙，也一头钻进了地下，此时晴天响起一阵清脆霹雳，地动山摇，生生钻出一个洞来，龙身却摔在了洞外，巨爪将附近的树木打倒了一片，前面的山体也被扒平，这便是如今抚松县的兴龙大甸子，当地百姓给这个地方取名叫“长龙”，后演变为“兴龙”、“兴隆”。
小白龙钻出的这个洞即是如今的仙人洞，因白龙在洞内左躲右藏，这个洞便被钻得到处是洞，洞中有洞，形态各异。后来小白龙拼尽全力将洞口一块巨石撞到对面马鹿沟的山顶上，形成了一道奇异的景观，人称“镇宝石”。
据说从这个洞便可去长白山天池，但里面有一条暗河，只闻水声不见河水，暗河不宽，一步迈不过去，两步又无法迈，所以从来没有人跨过这条暗河。
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