游览完长白山池北天池，我们驱车来到于池南区的讷殷古城。这座在古遗址上修复仿建的建筑群，是我国现存的唯一女真部落森林文化遗址。
讷殷古城坐落于长白山池南区的锦江、漫江和头道松花江三江交汇之处，这个流域统称为“讷殷江”，是建州女真讷殷部世居的地方。追溯讷殷古城历史，据清通志《氏族谱》记载，讷殷古城也称讷殷兵城，满语名字叫做“额赫库伦”。
讷殷部源于女真前身肃慎族，是长白山最古老部落，主姓富察，是唐代女真三十通用姓之一，辽封长白山三十部女直大王府，讷殷部传承其中；金代，讷殷部长期与组建金国的完颜部通婚，权势显赫。明代，讷殷部隶属建州女真，控制势力达多平方公里，坐拥锦江大峡谷，扼守长自山西南门户，易守难攻。城防有一营七寨，营为漫江营，即为讷殷兵城。
据西周《山海经》记载“不咸山”（即“长白山”），有肃慎氏之国。肃慎国君息镇氏曾两次朝拜西周王朝，周成王命大臣荣伯作：“《贿息慎氏之命》以记之”。《左传》记载：肃慎乃西周北方领土。汉武帝于长白山区域设玄菟郡，因此如今的长白山池南就是西盖马县故地。历代王朝一直重视对长白山的统治，隋场帝就曾三征高丽，成为唯一一位亲征到长白山脚下的中原帝王。
唐在长白山脚下册封“渤海郡王”。金朝封长白山为“兴国灵应王”、“开天宏圣帝”。辽封长白山三十部落为长白山女直大王府，“长白山”这个名字自辽代起延用至今。后至明代，长白山腹地只剩长白县的鸭绿江部、池北区的朱舍里部、池南区的讷殷部。
年，清太祖努尔哈赤起兵统一建州女真八部。年，灭鸭绿江部后宣称，朱舍里部和讷殷部都归他所有。年11月，努尔哈赤派名将额亦都攻打讷殷部，双方激战天，额亦都最终斩杀讷殷部末代首领路长搜稳。年3月，讷殷部被努尔哈赤征服，建州统一。
年开始讷殷古城复建，规划占地23万平米，总投资2.6亿元。古城修建有城墙、城门、城楼、烽火台等城防体系；古渡口、搜稳府、森林部落居住区等民俗建筑；古商业步行街、讷殷老染坑、城门商业区等古商业街区。漫步其间，犹如时空扭转，让人瞬间穿越到讷殷部时期的生活。在这里不仅可以了解讷殷历史、触摸女真文化，还能住在森林小木屋里，享受一段与历史对话的休闲假期。
此外，讷殷古城还筑有长白山之神祠）、灵应宫、长白山祭祖殿、树神庙、长白山图腾柱以及财神殿、龙王庙等宗教文化建筑和长白山手斧、讷殷文化博物馆、萨满祈福堂、讷殷部族谱、黑曜石刀片、石斧、汉荀彘亭台、武默纳垒石处，以及《寻访额赫讷殷）、《努尔哈赤在讷殷》等长白山历史文化元素。年，讷殷古城被国家旅游局评为优质文化旅游项目。
萨满教是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动。流传于我国东北到西北边疆地区，这一代居住的很多少数民族在20世纪50年代初尚保存该教的信仰。对这些民族的生产、生活和社会习俗等各个领域产生过重大影响。因为通古斯语称巫师为萨满，故得此称谓。萨满曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。在讷殷古城的萨满祈福堂，可以详细了解萨满文化。
而关于“白衣仙人”的神秘传说，已经流传了几百年。但所谓的“白衣仙人”，可有人认为指蒙古人称谓的“查干额布根”，这是萨满的一种，他们身着白色长衣，修炼功夫高强，年迈时，多有白色长发、长胡须特征，被蒙古人尊称为“查干额布根”。
讷殷古城的修建，把一个已经消失了多年的满族古老部落，呈现在世人面前，并以充足的史料铭记长白山作为满族发祥地的辉煌历史文化。来到长白山旅游，我们除了观赏长白山天池美景之外，这处仅次于天池的重要人文景观也绝对不容错过。