作者:叶立群
学者程义伟在研究艺术理论的同时，还致力于中国山水画的研究和创作。他画东北大山大水，尤其热爱辽宁第一名山——千山。
凡是与程义伟接触多的朋友，都能感受到他对千山的热爱，被他的热爱所感动。千山龙泉寺有着清代著名“关东才子”、“压倒三江”王尔烈读书处。王尔烈是乾嘉年间誉满天下的大才子，在东北，关于他的传说、故事俯拾皆是，广泛流传。程义伟在不同时期内与省内著名书画家李钟录、白国文、董文、穆瑞彪、卢林、毕学军、矫玉珍等一同到王尔烈读书处朝拜，以呈现当下文人画家的一种情怀。程义伟的千山情结以及他对王尔烈读书处的热爱与执著，产生了一种要返回当年王尔烈在千山孤独读书时那种场景的冲动，与王尔烈进行“对话”。他对王尔烈读书处兴发感动之作用有着独到的领悟，并以山水画形式进行阐发。程义伟的千山遗梦是凭吊王尔烈，抒怀寄慨，其蕴涵的理想之高远，意境之幽深，见证着当下中青年画家身上并不多见的心路历程。
程义伟正是在自己的精神追求与古代文人王尔烈相融合的过程中，体验着人生、文化、自然和生命意识，并以此获得了超越个体生命的精神体验和艺术变奏。哲学家齐美尔认为：“没有无内容的生命过程和生命形式。我们在自身的生活中‘体验’到生命的内容，这种‘体验’实际上是心灵把握生命的活动。每一当下直接的体验把一内容与别的内容联系起来，把个人的整个生活历程联结起来。”程义伟由千山遗梦所形成的山水画，多在以自我生命体验展开与古圣先贤及自然的一种“对话”。
程义伟的山水画别具特色，自成一家。他不画一坡两岸或三段式平远构图山水画。除多次登临千山外，他还12次登黄山，6次登长白山天池，他以游山经历、心性、环境、临摹、写生等所形成的修养，“借山川陶泳乎我”。他画更多的是崇山峻岭的大山大水的构图，其山水图式便多的是高远与深远的表现。
程义伟画的山水画没有公式化、概念化的毛病，有真情实感，让人觉得可望可游可居，恍如置身其间。其笔墨未脱离表现对象而主观表现，都是在主客观高度统一之后的锤炼所得。他画林峦是前见树木，后见森林，同中有异，整体而富于变化。其笔墨沉厚，又苍又润，有一种浑然一体的气象。他的山水画在继承古人和当代山水画大家何海霞的技法，追求自己山水画的浑莽、浑厚、一片磅礴沉实气象，其美感肃穆凝重，令人生庄严之心。
程义伟的山水画，立足于传统笔墨，追求博大、包容、精微、深邃的境界。他的山水画苍郁重拙，色墨相融，气象雄迈。通过那大气磅礴的画境与苍郁雄健的笔墨及现代意识，建立了自己的山水画风格。
程义伟，辽宁社会科学院文学研究所原所长，现任辽宁社会科学院美术研究中心主任，辽宁省美术家协会理事，沈阳书画院签约画家。国画《长白山泉图》《浑江口黎明》被辽宁省博物馆收藏，国画《沈阳国家森林公园》被沈阳故宫博物院永久收藏，《长白山居图》《清明时节》被辽宁美术馆收藏。国画《梦里水乡》入选辽宁省中小幅油画、国画精品展，获优秀奖，国画《长白山居图》入选“辽宁省纪念改革开放30周年美术、书法、摄影展”。《白山魂》入选年辽宁省美术作品展。年辽宁省美术家协会主办《程义伟百幅扇面艺术展》辽宁四城市巡回展。《辽东秋晩图》参加中国大城市专业画院优秀作品联展，荣获优秀作品奖。
文章作者简介
叶立群，辽宁绥中人，文化学者，评论家。多年来致力于地域文化、文学和艺术理论研究。已出版著作《当代辽西的文学世界》《地域文化视域下的辽宁现代作家创作》《张成思美术创作研究》《晚清寓华传教士的跨文化传播》等多部。在《小说评论》《名作欣赏》《中国艺术报》等国内重点报刊发表文化随笔、文学评论、艺术评论等近百篇。