本文转自：兵团日报
●孙永庆
读了刘河山的《新疆辞：凝望博格达峰》，觉得格外亲切。一来有亲戚和同学在新疆生活和工作，从小就听大人们议论新疆。我们这个地方当年进疆参与建设的人多，自然影响到孩子们的认知。说到兵团，那就有更多的话题，我老家胡同里就有几位老乡在兵团工作，关于他们的故事听了很多，新疆变成我挥之不去的记忆底片。
刘河山写了屹立于新疆广袤大地上的天山，写了自己成长的家园，写了横亘在心间的北塔山……艺术性散文总是与人的存在、人的生命、人的体验密切相关的。
从这个角度说，散文是贴近心灵的作品，它是建立在物质基础之上的精神层面的认知，它来自内心对景物的感悟，是作家“自我”的体现。
“博格达山的神奇，充分体现在一种生命的两极。一方面，她冰封雪裹；另一方面，她又山清水秀。”作者用他敏锐的感受力和想象力，为我们揭示了凝望博格达峰的体验内涵。
博格达峰是作者的精神坐标，把博格达峰融进自己的心灵世界，在自己的心灵世界里幻化出的博格达峰的精神谱系，已成为作者认识世界、思考现实、体悟人生的途径。
刘河山写大美新疆喜欢用“清新”这个词，在这本散文集中经常出现。《天山天池修养》里写了天山天池给他的感觉：天山天池一直清新着。
刘河山崇尚内秀的文字，在《有一个三工滩》中，他捧读阿拉提·阿斯木的《一棵树上的两只苹果》，感到幸福。“这一篇他写得非常朴实，但有美感，不经意间，流出感情，似乎散乱，无依无靠，统观全篇，疏而不漏。他平心静气，不事喧哗，他不是没有思想，他含而不露，轻描淡写。他的笔天然流动，他的爱自然隐现，多么好。”他在评价阿拉提·阿斯木，也是在说自己。朴实而又自然，这是散文写作者的胸襟和人生境界使然，得益于作者的恬淡心态和文化积累。
不变的是信念，不仅是作者的信念不变，新疆人的信念也不会变。
在《边关北塔山横亘在心中》里，作者写了守边人的故事。丁军是通讯二连连长，去排除野马泉机务站到小草湖方向的通信线路故障，徒步返回途中，突遇暴风雪，在风雪交加、天寒地冻中前进，步行越来越沉重。在生死关头，他把自己的帽子给另一名战士戴，把生的希望留给了同伴，命令两名战士速回连队报信，而他终因体力不支，昏倒在雪野，长眠于风雪边关。
读者由此认识了美丽的北塔山，认识了北塔山上的守边人，他们的无私奉献换来了国家的长治久安。
《新疆辞：凝望博格达峰》一书分为三辑：新疆家园、新疆美地、新疆眼神，展现山水相依、民族共存、融为一体的情怀，是一曲情歌、恋歌、颂歌，充满爱和情的眷恋心曲，跳荡着对新疆大地、新疆各族人民的火热之心。