五月二十二日，晨起向天池进发。
昨天晚上，导游小姐告诉大家今天有雨，天池上面气温低，要带好雨具和衣服。果然，车还没有离开乌鲁木齐，雨便开始下了。一路上，雨刷不停地摆动，清拭着挡风玻璃上的雨水。
到了山上，一下车便感觉寒气袭人。我特意穿了一件风衣，仍然觉得浑身发冷。有些人耐不住，便跑到小店上花上十元钱租一件棉军大衣。
到了天池，依然细雨绵绵，山风很大，连照相都很困难。四周的山峰染成了黛色，云在峰之间缓缓地移动。远处，有的山顶现出一片片白色，那是常年积雪。一些没有见过雪的南方人一见此景，不禁兴奋起来。
天池位于天山山脉的博格达峰北侧，海拔米，由天山上的雪水融化汇聚而成。整个湖面呈葫芦状，面积约4.9平方公里，最深的地方有米。
关于天池，流传着很多美丽的传说，较为著名的是周穆王与西王母的故事。
相传多年前，周穆王游历到此，但山路险峻，走到一处陡峭的山峰前就无法前行了。西王母见此情形，拔下碧簪轻轻一划，山峰开裂，出现了一条窄窄的小路，于是二人得以相见，欢宴对歌。周穆王书“西王母之山”，并植槐树留念。临分手时，西王母劝酒唱到：“祝君长寿，愿君再来。”周穆王许诺，等回去处理完国事，便来重会。没想到，周穆王一去就再也没有回来。
后来的人们感慨于这一传说，写下了许多脍炙人口的诗句。唐代诗人李商隐曾写道：“瑶池阿母绮窗开，
黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，
穆王何事不重来？”
瑶池就是天池。黄竹是古时的诗篇名，穆天子传五中说：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民，曰：‘我徂黄竹。’”，从此传为名篇。由此看来，穆天子应是位爱民的明君，大概是国事繁忙，因而爽约了。
不过，年12月10日的新华网有一篇报道，认为青海省湟源县境内的日月山石窟是传说中的西王母石室，西王母的瑶池是今天的青海湖。这种推断是来自于《山海经》、《大荒西经》、《汉书》、《后汉书》和《论衡》等文献，并认为西王母确有其人，是生活在年前的青海羌人女首领，后来被逐渐演变成了神。
郭沫若先生也曾到过天池，兴来写了一首《七律》：
“里加游览忆当年，
此地风光胜似前。
歌舞水边迎贵宾，
云笺天上待诗篇。
一池浓墨盛砚底，
万木长毫挺笔端。
更喜今晨双狍子，
盛宴助兴酒如泉。”
这首词是他陪缅甸友人来时作的，我看过的一些有关文章词的句子不是很一样，当地的资料是如上面记载的，比较以后觉得这可能更为准确。
昔日穆王不来，今日瑶母不在，令许多人牵肠挂肚。清光绪年间，魏光焘任新疆布政使，也曾写下一首《铁瓦寺》：“寺为铁瓦铁为环，水唤瑶池雾水开。王母穆王都不见，令人千载费猜疑。”
天池的景致有很多别致的地方。初入山口，一株株形状奇特的树首先引起了我的注意。这些树体态虬曲，树身上布满了一个个瘤起的树结，当地人叫它“疙瘩榆”。这种树我在其他的地方没有见过。一九八三年。我去过长白山天池，在那里也长着一种奇特的树，叫“美人松”，据说此松只有长白山天池才有。疙瘩榆是不是只有新疆天池才有就不知道了。天山天池旁还长着一棵古榆树，虽然没有挺拔之势，却被称为“定海神针”，相传是由西王母的碧簪变化而来，用于降伏池中的蛟龙。现在，这棵树被一圈栅栏围了起来，只有到每年的六、七月份才开始变绿。