本文作者：二十一页小艾老师
又到了讲故事时间，今天这个故事取材于一个满族传说，里面有些满语词汇，比如“松阿里乌拉”意为松花江，“阿济格比拉”是小河的意思，“沃尔霍达”即人参，“扎克达”即松树，此外“二甲子”“三花子”都是人参年份用语，指成形不久的小参。怕有人看不懂，先说明一下，学点满语也挺有意思的。
很久很久以前，人参和松树是一对儿好朋友，它俩住在东北大平原上，松树撑起高高的枝条给人参遮阳挡雨，人参用须根帮松树疏松土壤。那时候人们提起兄弟情义总要说一句：要像松树和人参那样才算好哥们儿呢。
日子久了，平原上的人越来越多，人类盖房子造车都需要木头，楸木曲里拐弯不好用，杨木容易腐烂招虫子，只有松树粗壮又直溜，做什么都便利。人们磨亮斧头走进松林，林子里日夜不停响起邦邦的砍树声，一棵棵松树被砍得只剩桩子，人们把原木垒成堆，用爬犁拉出去。
“沃尔霍达老弟，灾祸来了，灾祸来了！”松树惊恐地喊道，“再这么砍下去我就要绝种了。”
“扎克达大哥，你快跑吧，跑到长白山里面，那里山高谷深，人类的爬犁进不去，你在那边更安全。”人参想了个办法。
“可是我走了，你可咋办呀？”松树舍不得离开人参。
“你就放心吧，我这边还有野花野草陪伴，天上的星星月亮不变，你在山里抬头就能看见，就像看到我一样。”人参安慰松树。
于是松树离开好兄弟，藏进大山深处，人参说得没错，长白山里土地肥沃，天池水滋润万物，厚厚的雪墙把人类挡在外头，松树很快恢复了元气，生活得非常舒服。
没过多久，祸事轮到人参头上了。有人向王爷汇报，说人参不仅能滋补身体，还能让人长生不老。王爷马上发布命令，要求所有满族部落必须每十天上贡一棵大人参，这棵参必须是十二两往上的龙爪参，谁敢拿二甲子三花子之类的草参应付，王爷就把部落头领抓去受大刑。如此一来，满族人哪有心思干别的，全出门找参去了，他们从松花江的脚丫子一直找到头发梢，打草的索拨棍连成趟儿，比地里的草根还密。就这样，王爷的管家还一个劲儿催促，管家骑着高头大马，皮鞭子不断落在采参人身上。满族人敢怒不敢言，只好用歌声表达悲伤：
松阿里乌拉有千里长，
离不开阿济格比拉来帮忙。
挖参人的皮袄破脊梁，
因为王爷的鞭子赛过恶狼。
这下人参可遭了殃，它想来想去，还是投奔松树大哥吧，于是人参跑进长白山找到松树。“扎克达大哥，我在外面呆不住了，快让我在你脚下歇口气儿吧。如果人类找过来，你可千万别说我在这儿。”
松树摇摇松针，心里犯起了嘀咕，它在山里过惯了好日子，生怕人参把人类引过来，但又不好意思拒绝，只好勉强让人参在犄角旮旯找地方蹲下。
没过多久，果然有一伙采参人追进长白山，人参缩在一蓬野草下面，采参人左三圈右三圈找个遍，就是没看到人参的影子，他们找累了，坐在松树根上休息。这时松树心里琢磨，万一人类盯上我怎么办？不如把人参交出去，让人类往后断了进山的念想。它吭了一声道：“带鹿角签子的人啊，你们要找沃尔霍达吗？它就在我脚下！”
采参人听到后仔细寻找，果然发现了人参，他们大喜过望，把人参挖出来。临走时他们犯了难，从深山走到外面要好几天，新鲜人参不抗折腾，路上烂掉就不值钱了。采参的把头左瞧右瞧，指着松树说，“把树皮剥下来裹好人参，咱们这就下山喽。”
从此以后所有采参人都用松树皮包裹人参，松树出卖朋友，自己也没落好下场。