吉祥文化崇拜喜鹊的习俗从何而来喜鹊门前叫

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喜鹊吉祥文化渊源悠久。

远在先秦时,人们相信万物有灵,认为常见的鹊鸟能传达未知的消息,便把鹊鸟附会成报喜鸟,称之为喜鹊。

喜鹊真的有感应未来能力吗?

从先秦时代起,人们就认为喜鹊天赋异禀,有感应预兆的本领。

这要从喜鹊的自然习性说起,它是非常称职的天气预报员。

喜鹊喜欢阳光灿烂、暖和舒适的天气,人们叫它“太阳鸟”,古人也叫它“干鹊”。

如果一大早就能看到喜鹊在树枝上欢快地唱着歌,那就预示着这是一个艳阳天。

如果发现它们心神不安地蹦蹦跳跳,低着头低声噪叫,则表明是风雨天。

后来,人们将喜鹊的这种感应本领进一步发展,赋予了更多内涵:

第一,喜鹊叫,有喜事。

在传统观念中,“喜”表现在很多方面。

久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时,是人生四大喜事。

家人团圆,亲友来访,共享天伦之乐,更显珍贵。

从前,由于交通不便,传递信件费时,又无其他通讯方式,人们的社交范围小而单纯,贵客来访是件大喜事。

想想看,阳光灿烂的日子里,喜鹊在枝头歌唱,思念多时的亲人、朋友不约而至,这怎能不让人喜出望外?

久而久之,在人们的心里,喜鹊便成了一种能够预示好兆头的“报喜鸟”。

喜鹊送喜,已经成为了人们的认知,喜鹊也自然被人们奉为吉祥鸟、喜鸟,为人们带来喜气和好运。

其实,古人的生活习性与喜鹊非常相似,喜欢在家躲阴天,只有天放晴时才出门,这才有了喜鹊到,客人到。

第二,喜鹊让人转危为安。

早在清朝入关前,满族人就有崇拜喜鹊的习俗,封它为神鸟。

据《满洲实录》载:

古时有三位仙女叫恩谷轮、正古仑和佛库伦。一天,她们正在长白山的天池里戏水。一只喜鹊口衔朱果,在佛库伦仙女头顶徘徊,佛库伦接过朱果塞入嘴中,不小心将朱果吞入肚中,结果怀孕生子,起名为布库里雍顺,他就是爱新觉罗家族最早的始祖。

很多年后,部落之间火拼,惨遭灭顶之灾,只有一个叫范嗏的小男孩逃了出来。当他逃到旷野时,追兵已经赶来,在危难之际,突然一只喜鹊飞来落在他的头上。追兵误以为喜鹊下是一棵枯树,小男孩得以死里逃生,活了下来。

自此,爱新觉罗家族就奉喜鹊为祖,并留下了立杆子、供碎肉,请喜鹊享用的习俗。

第三,喜鹊能沟通天意,表示姻缘。

在牛郎织女的故事里,喜鹊是天宫中的仙鸟,每到农历七月初七,喜鹊们就搭成桥称为“架鹊桥”,以便让牛郎织女在天河相会。

现在,农村喜庆婚礼时最乐于用“喜鹊登枝头”图来装饰新房,春节的窗花也常是喜鹊登梅,暗示着喜鹊送喜、喜在眉梢之意。

(选自绘本中华故事传统节日,七夕节)

喜鹊在门前叫,一定有好事发生吗?

其实,喜鹊在不同时辰叫,是有不同含义的。喜鹊报喜,也报忧。

在民间流传着以下不同的说法:

(当然,这些只是民俗流传,很多东西并不科学。要以扬弃的目光来看待这些内容。)

虽然喜鹊有感性征兆的能力,但民间却很少有人豢养喜鹊。

这又是为什么呢?

这是因为喜鹊都喜欢站在高枝上的,若将其困于低处,有龙困沙滩、凤凰落水之意,视为不吉。万事不能强求,擅自在家养喜鹊,未必会带来好事。

另外,喜鹊每天叽叽喳喳的叫,也会打扰的家人的生活还有休息,所以家里养喜鹊对家庭并不适宜。




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