我们知道，满清王朝在入关以前，一直生活在东北地区，满族也称长白山为祖宗发祥的圣地，并且关于长白山还有很多神秘的传说，天池更是人间仙境一般的存在，这样的一方山水养育一方人，可是为什么从努尔哈赤时期开始，就屡次下令将长白山封禁起来呢？
历史上有记载，年，清帝康熙曾经派遣宫廷内务大臣武木纳等四人，首次前往长白山考察。5月，他们一行人从北京出发前往长白山，同年6月由西南侧登山，6月17日到达山顶。第二天下山，8月返回北京，历时有四个月，完成了皇上钦定的考察任务。
武木纳后来在给康熙皇帝的奏折中，对长白山顶部美丽的自然风光和丰富的自然资源作了如下描述：
自林尽处有白桦木，宛如栽植，香木丛生，黄花灿烂。步出林处，远望云雾迷山，毫无所见。近观地势颇圆，所见片片白光，皆冰雪也。山顶有池，五峰围绕，临水而立。碧水澄清，波纹荡漾，池畔无草木。
其中提到的植物的白桦木即岳桦，长白山和大小兴安岭特有的树木，生于海拔-米的山坡林中。黄花就是牛皮杜鹃，一般生于海拔-米的高山草原地带或苔藓层上。是常绿矮小灌木，这种花木最喜凉爽湿润的气候。
武木纳的记述提到的天池“五峰围绕，临水而立。碧水澄清，波纹荡漾”，与今天所见的长白山顶部的情况相符，这是对长白山真实面目的第一个报道者。
康熙皇帝在武木纳等人考察回来复命以后，非常满意地重赏了他们，又进一步给长白山涂上了一层神秘的色彩，下令给长白山以“山灵”“长白山神”的封号，以后不准百姓再享用长白山区丰富的自然资源了，禁止人们进山放牧、狩猎和采参。
但是事实上的封禁并不是不能捕猎，这里只是成为他们朝廷独自享用的资源，长白山区珍贵的毛皮和山珍野味从此专供皇家。
年，清朝的乌喇总管穆克登奉康熙帝的圣旨，再次沿鸭绿江而上，登上了长白山顶，对长白山天池作了一番实地考察，他是这样记述的：
山顶有潭，曰龙谭，周围七十里有奇，深不可测，泉鸣似鼓，石触如雷，常蒙蒙有云雾气，因又名之曰天池。池多石而浮，轻如粉，状如肺。
他的描述天池更显得神秘莫测，云雾缭绕之中恍若仙境。这一次穆克登还测制了长白山火山口，这是我国最早考察长白山火山地形的记录，对于长白山地理人文的资料又进一步丰富了记载。
后来清政府还组织过多次勘测考察，登上长白山顶后对长白山的面目作了更加全面的记载，到年还有了摄影资料的记录，可见历代皇帝都很重视这一片他们祖先的发祥之地的生态考察。
他们登山的次数虽多，但目的只有一个，就是为了搜集材料，掌握山脉的资源，独享长白山的自然资源和风景名胜。这里也是清室的大本营，所以清朝的历代皇帝一直延续封禁的政策年不改变。
最主要的原因，可能长白山地区是大清的发源地，也是满清的龙脉所在，所以把此山封为神山、圣山，尽可能地保护这里的风景生态资源，不能由人随意进入，以免破坏了清王朝的风水，动摇他们统治的根基，封禁算是一种保护措施吧。如果从今天保护生态环境的角度看，这还是有利的保护措施，可以最大程度地减少人为的资源破坏，所以这里野生的动植物资源保护很好。
另外一个原因，当然是这里的自然资源如此的丰富珍贵，在全国看来也是独有的特色物产，岂能任由当地靠山吃山的普通百姓小民来采挖捕猎，所以还是只能是皇家自己开发利用、独享专供吧。在过去对皇家来说“普天之下，莫非王土”，我自家的山当然自家说了算呀！